Ve bu minval uzere bir kac da kelam etmek ister apo. pek kiymetli yazarimiz sami uslu`nun somut kavramindan ne anladigini da feci sekilde merak etmektedir apo. ki pek mohterem yazarimizda bir algi-vergi sorunu oldugu acik. zira erbakanin siyonizm soylemlerini elestiriken yahudilerin nasil bu kadar guclu oldugunu bir tarih hocasi edasiyla anlatmis durmus. neymis efenim, yahudiler finansla istigal etmisler. tasinmaz mallara meyletmemisler. Finans ekonomide en cok katma deger saglamis falan filan. iyi tamamda bilgisi kit olmayan, allame-i cihan hukmunden kabul goren kosegenyazarimiz erbakanin yahudilerin gucu nasil ele gecirdikleri uzerinden kritik yapmadigini es gecivermis galiba. Zira ben erbakan hocadan ya da milli gorus cizgisinden bir isimden veyahutta yahudileri bir sekilde elestiren kisilerden bu meyanda aciklamalar duymadim. Duyan varsa da beri gelsin. Yani kimse yahudilerin finans yapmadigini soylemiyor. Ki yazarimizin icimizi acindirarak anlattigi bu tarihi masal da en nihayetinde kanli bir tefecilik masalidir. Cifitlarin masalidir. Elestiriler de siz deyin finans ben deyim tefecilik yolula kazanilan bu gucun nereye ve ne amacla vede nasil kullandiklari uzerinedir. Var mi bu konuda diyecek kelamin (savunman), ki filistinli bebeler besiklerinde kursunlanirken.

Apo bunu da merak etmektedir. Ve apo bu kadar da alcalabileceginizi dusunmemektedir. E simdi sayin bilgisi kit olmayan yazarim buyur kosene bir yildiz da bu zaviyeden tak. Yalniz sekiz bacakli olsun. Yada devam edelim tarih dersimize kaldigimiz yerden. Yahudiler duvar oruyor bebe vuruyor diyenlere de hz. Musa`nin kissalarini anlatiriz. Hani denizi ikiye yarmisti ya. Hem duvar somut mudur ki acep. Yada bir bebegi bogrunden delen kucuk bir kursun. Bebek kadar somut mudur?

Bir kac oy icin erdogan ve arkadaslarini mesnetsiz karalamak kabilinden cumlelere gelince. allame-i cihan, pir-i hacegan (bilgisi kit degil) kosebenderzade sami efendi bir hususu dikkate almamaktadir. Kendisini de bir dava eri olarak gordugumuzden mutevellit, dava nedir nasil savunulur nasil anlatilir bildigini dusunebiliriz. Erbakan hoca bir dava insanidir. Davasini Kabul etmezsiniz orasi ayri. Lakin bir dava adaminin davasini savunmasi ve kendi davasinin sacayaklarindan birine dokunan bir mevzuyu dile getirmesi ne zamandan beri karalama gibisinden duzeysiz bir kelime ile sifatlanir olmustur.
Eger erbakan hoca bir isme hakaret ettiyse yada o isim hakkinda iftira attiysa bu bir karalamadir lakin, isbirlikci oldugunu dusundugun insanin isbirlikci oldugunu dillendirmek nasil bir karalamadir, ki ortada makul dayanaklarin da varsa yada sen oldugunu dusunuyorsan. Ki pek kiymetli allame-i cihanimizin keyfiyetten cok kemmiyete onem verdigini de ifade ettigi yazisindan anlamaktayiz ki kendisine gore guclu olan haklidir. Erbakan sandiktan cikamamistir ve soylediklerini onemsemekte gerekmez. Yani keyfiyeti kemmiyete kurban veren yazarimiz guce tapan binlerce insanin yaptigini yinelemektedir. Ve yine bir guce tapinma gostergesi olarak da kosesine sekiz bacakli yildizi da ilistirmistir. Ve kendisi adina umalim ki mesaj gerekli mercilere gitmistir.

Sevgili ve de bol bilgili yazarimiza saygilarimizi sunarken, mesajinin gittigi yere de selam ederiz. Samiler uslu dursa da bu ulkede uslu durmayacak GUZEL insanlar var. yuregi ZENGINler DAGda gezenler var. keyfiyeti kemmiyete yedirmeyecek musluman duruslular var. ve somut dendiginde somutu sozluk kavramiyla kavrayip, gonluyle size bugzedenler var. siz muslumanlari insan olarak gormedikce sizinle diyaloga girmeyecek olanlar var. soyledikleri sandiga takilsa, gucunuze tapanalarca yok sayilsa da onlar var. samiler uslu dursa da uslu durmayacaklar var.

Uslu durmayanlara selam olsun…